Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Летний

Усадьба Талицы. Современные фото

       Усадебный комплекс в с.Талицы построен во второй половине XIX века при владельцах села купцах Аигиных. Василий Петрович Аигин владел небольшим кирпичным заводом, лесопильным заводом и, совместно с Армандами, двумя лесопильными заводами и мастерской.

http://pics.livejournal.com/pushkino_2009/pic/000x8x94

       Главный усадебный дом и хозяйственный двор, включавший конюшни, коровники и каретный сарай, построены из кирпича, изготовленного на заводе Аигиных, с включением деревянных объемов. Все постройки были объединены переходами в единый комплекс. Небольшой флигель с деревянным вторым этажом, возможно, был возведен позднее, чем другие здания усадьбы.
Collapse )

Летний

Усадебный парк в Тишково

     2 октября 2010 г. в подмосковном селе Тишково состоялось празднование 230-летней годовщины со дня рождения «святого» доктора Гааза и 425-летие села, владельцем которого Гааз был с 1812 по 1840 год.    
     В старинном усадебном парке в честь Ф.П. Гааза открыт памятный знак, сооружен мост через один из дренажных каналов парка.
http://pics.livejournal.com/pushkino_2009/pic/000p4r3hCollapse )
Летний

Две часовни Ерофеева

     Четвёртого апреля 2010 года исполняется 135 лет со дня рождения Семена Митрофановича Ерофеева (1875 - после 1917), московского архитектора, автора проектов каменных часовен в д. Тарасовка и д. Куракино.
http://pics.livejournal.com/pushkino_2009/pic/000dxyad
     Деревня Тарасовка, что граничит с Королёвом, образовалась на месте пересечения реки Клязьма и Переяславской дороги, ведущей из Москвы в Троице-Сергиев монастырь. По этой дороге не только проходила торговля со столицей, но и шли паломники в святую обитель. Жители деревни могли видеть всех царей династии Романовых, проезжавших в Лавру. Деревня, находясь так близко к духовному центру, вотчиной которого она являлась, должна была иметь свою церковь или часовню.
     И действительно, старожилы деревни утверждают, что часовня была, и стояла у сегодняшнего Ярославского шоссе между домами № 55 и № 57. Более того, в Центральном государственном   архиве Москвы есть документы, в которых говорится следующее:

     «В 1912 году в честь 100-летия победы в Отечественной войне, Московская духовная консистория принимает решение построить каменную часовню в деревне Тарасовке Московского уезда. Проект был разработан архитектором С.М. Ерофеевым и завершён 6 августа 1912 года. 3 сентября Консистория направляет прошение с приложением чертежей на сооружение часовни в Строительное отделение при губернском правлении, которое на своём заседании 13 сентября «нашло этот проект составленным правильно, и постройка часовни согласно оного в техническом отношении может быть допущена с тем только, чтобы работы производились с соблюдением надлежащих правил и под надзором техника, получившего на то законное право». 25 сентября 1912 года все документы были предоставлены в Консисторию, и 11 октября 1912 года часовня уже была построена.
Collapse )
Летний

Весточки из темных веков

    Пятнадцатилетию краеведческого музея села Барково

    Весенние исследования археологических памятников, находящихся на территории Пушкинского района, показали, что некоторые из них уничтожены (селища Муромцево 2, Лепешки 1, курганный могильник Царево 1 и др.), а многих может ожидать та же участь.
    Среди них самое древнее из славянских поселений на упомянутой территории Барково 2. Его окружают дачные застройки, и дачники потихоньку начали переносить на участки культурный слой, принимая его за чернозем. Часть селища потихоньку превращается в свалку. Пришлось, пока не поздно, произвести его обследование металлодетектором с нанесением находок на план.
Collapse )
Летний

Троицкая железная дорога

    Северная Дорога. Ярославское направление. Как часто мы слышим это, садясь в электричку, встречая или провожая близких на Ярославском вокзале. Но все ли мы знаем, кто эту дорогу строил? Когда? Кто жил и живет на тех бесконечных станциях и платформах, которые мы мечтаем проехать быстрее, чтобы добраться до собственной?

     Датой рождения дороги надо считать май 1859 года, когда Государь Император Александр II в девятнадцатый день мая "высочайше соизволил утвердить препровождаемый при рапорте господина Главноуправляющего Путями Сообщения и Публичными зданиями Устав общества Московско-Ярославской железной дороги", которое собиралось устроить сообщение "от Москвы на Ярославль посредством паровозной железной дороги через Троице-Сергиевский Посад". У нас нет материалов, относящихся к началу постройки Северной дороги, но мы знаем, что учредителями общества были: действительный статский советник Николай Рюмин; действительный статский советник Александр Шипов; статский советник Николай Шипов; полковник Дмитрий Шипов; инженер генерал-майор Андрей Дельвиг и почетный гражданин Иван Мамонтов. Сохранялась и карта Троице-Сергиевой дороги, изданная в августе 1862 года в Москве, на которой отмечены станции, расстояние и количество поездов, идущих от Москвы к Троице и обратно.

Collapse )
Летний

Венок усадьбам. 70 лет спустя


Памятники художественной старины,
последние остатки былой красоты исчезают бесследно,
и никто не поддержит того,
что некогда составляло предмет восхищения современников.
Барон Н. Врангель. "Старые усадьбы."

     70 лет прошло со времени написания Гречем "Венка усадьбам", Любимовка Сапожниковых в реквиеме которого он в последний раз излил свою горечь и боль по судьбе гибнущей усадебной России. С тех пор в стране вновь поменялся строй. На смену строю целенаправленного, нарочитого истребления всего помещичьего, дворянского, церковного пришел строй безразличия и тихого умерщвления в трясине забвения всего, что не несет коммерческой выгоды. И тут уж каждый сам за себя, кому как повезет. Кто сумел поставить дело на коммерческую основу, у того налицо возрождение и реставрация, Дача Калиш а кто не сумел, у того все быльем поросло. А до помощи докричаться у нас тяжело, практически невозможно. О каких шедеврах российской и мировой культуры может идти речь, если у чиновников дети не могут три месяца летом на Канарах отдохнуть или на даче не достроен 8-й этаж гаража для гостей?
    Несколько больше повезло церквям, особенно по Ярославке, в силу их географического положения. За последнее время многие из них приведены в божеский вид, отчасти отреставрированы, что не может не вселять радость в сердца всех россиян. Однако, только встав на ноги, храмы сразу же стремятся избавиться от находящихся при них музеев, будто бы история России их как бы и не касается. На мой взгляд – это несколько прокоммунистическая политика, чуждая христианской терпимости, да и вообще здравому смыслу.
Collapse )
Летний

«На дальней станции сойду…» Ашукинская.

    Если вам доведется когда­-нибудь побывать на станции Ашукинская, что после Софрино, но не доезжая Сергиева Посада, и коротать время до прибытия «опаздывающей электрички», не поленитесь обратить внимание на окружающий вас классический пейзаж Подмосковья — на выбегающие прямо к рельсам зеленокудрые леса и перелески, неприхотливую архитектуру ближайших строений, на приветливость всех людей, с которыми вам доведется встретиться… Поверьте: тягостные минуты ожидания превратятся в моменты счастливых открытий, надолго остающихся в памяти…
  Московская область. Пушкинский район. Ашукино. Часовня Иконы Божией Матери Взыскание Погибших. Фотография.
    Привокзальная площадь, даже в самых маленьких поселениях — место, любимое всеми. В Ашукино — это еще и часовня памяти погибших бойцов Софринской бригады, возведенная при непосредственном участии их братьев по оружию и под их патронатом в 2007 году. Она открыта для всех прихожан, несмотря на то, что еще не закончены строительные и отделочные работы. Каждую субботу и воскресенье отправляет требы, беседует с прихожанами отец Георгий, настоятель храма Страстной иконы Божьей Матери деревни Артемьево. Ежегодно, 7 апреля, здесь проходит панихида и возложение венков в память героев, сложивших свои головы за Отечество…
Collapse )
Летний

Усадьба Мураново

Музей-усадьба Мураново имени Ф.И.Тютчева – уникальный памятник русской культуры XIX – начала XX веков и одновременно замечательное явление музейного дела 1920–30-х годов.

http://www.idistour.ru/foto/muranovo_1.jpg

В прошлом Мураново было среднепоместной усадьбой, включавшей главный дом, церковь, жилые и хозяйственные постройки, сад и парк. Усадьба органично вписывалась в природный ландшафт, составляя с ним единый архитектурно-пейзажный ансамбль.

Collapse )
Летний

Краснокирпичное чудо в Черкизове

    Храм Покрова Пресвятой Богородицы гордо возвышается на высоком правом берегу руки Клязьмы недалеко от станции Тарасовская.  http://www.namaste.org.ua/images/photoalbum/album_22/church_53_t2.jpg
    Как свидетельствуют летописи (по материалам краеведа В. Санкова), стояла в Черкизове на этом самом месте церковь Покрова и четыре века назад - но была она деревянной. Потом ее перенесли в соседнее селение Звягино, а в Черкизове во второй четверти XIX века установили часовню (на холме у реки, в конце нынешней улицы Главной). Правда, от прежних церковных строений и следа не осталось. Последний раз я побывал в Черкизово морозным январским днем. Снег укутал все окружающие церковь пейзажи. Да и река Клязьма оказалась закована льдом. Лишь в одном месте усмотрел я промоину.

   

Collapse )

 

Летний

Пустынь и пустошь

     В краеведческой лексике пустынь и пустошь встречаются часто, особенно если разговор заходит о прошлом нашего края - XVI-XVIII вв. Эти слова, также часто упоминаются в актовых документах того времени. Чем вызвана сегодняшняя публикация? Оказывается, многие читатели имеют неправильное представление о смысле этих понятий, отождествляют их, тогда как они не равнозначны. Слово "пустынь" означает уединенное монастырское поселение. Из истории русского монашества, например, широко известна Оптина пустынь - монастырь близ города Козельска под Калугой, как центр духовной жизни до 1917 года. В настоящее время Оптина пустынь Введенская является популярным местом паломничества. Слово "пустошь" имеет значение пустующей земли. В писцовых книгах XVI-XVII вв. и других письменных источниках часто встречается выражение: "пустошь, бывшая деревня" (см. книгу "На склоне Дмитровской гряды. Ельдигинский сельских округ", авторы В. Лобко, Н. Лепешкин, 1998 г.). В книге на странице 41-й, найдете такие упоминания: пустошь, что была деревня Мишинская; пустошь, что была деревня Раково; пустошь, что была деревня Егочево; пустошь, что была деревня Ушаковская и т.д. Все они находились на территории нынешнего Ельдигинского сельского округа. В писцовых книгах 1573-1574 гг. в стане Радонеж и Бели упоминаются пустоши: Гридинская, Тихоновская, Левонтьевская, Никитина, Еуртово, Кошкадаесво и другие. Некоторые из них затем возродились с прежними названиями: Хлопенево, Арханово, Артемово, Ауртово, Кошкадаево. Другие возродились, изменив прежние названия. Так деревня Невзорово на речке Скалбе в Бохове стане возникла на месте пустоши Муром. В краеведческое Общество обратились жители Луговского сельского округа с вопросом, была ли в старину пустынь (монастырь) на их территории. На сегодняшний день в архивных источников о поселениях Луговского сельского округа не удалось обнаружить упоминаний о нахождении здесь монастыря. В XVI- начале ХХ вв. на этой территории были церкви: Михаила Архангела (Данилово), Иоанна Воина (Мартьянково),Спаса Нерукотворного (музей-усадьба "Мураново"), часовни в деревнях: Папертники, Горенки, Данилово, Артемьево. На территории Пушкинского края (в нынешних границах района) находилось два небольших деревянных монастыря: Троица на Березниках (д. Березники на реке Талице) и женский монастырь в Коськове. Была такая деревня в трех километрах на северо-востоке от г. Красноармейска. Этой деревни и монастыря уже нет, территория занята полигоном. Она осталась лишь в памяти старожилов, да в архивных бумагах. В муниципальной районной газете (3.11.2001 г.) появилась информация о том, что в 1911 году на месте нынешних Заветов Ильича был монастырь, называлось это место Гаврилова пустошь. Вот свежий пример того, как автор публикаций из-за незнания значения слов "пустынь" и "пустошь" пошел на выдумку и тем самым ввел в заблуждение жителей поселка Заветы Ильича. В этой связи краеведы района критически относятся к подобным публикациям и хотят видеть на страницах районных СМИ публикуемые материалы на краеведческую тему достоверными.
 
Опубликовано:
газета "Подмосковное Пушкино"

30.03.2002
Григорий КИТАЙГОРОДСКИЙ